В Кишиневе 30 августа состоялась пресс-конференция на тему отклика священноначалия Русской Православной Церкви на Открытое письмо православных верующих Молдовы от 25-го мая 2010 года.

Выставляем видеосъемку конференции и публикуем командировочное удостоверение Молдавской Митрополии МП выданное делегации из Молдовы для поездки в Троице-Сергиеву Лавру на встречу с архиепископом Феогностом для обсуждения вопросов выдвинутых в Открытом письме, которая состоится 4-го сентября. далее>>

Третьего августа 2010, православные верующие Молдовы имели счастливую возможность увидеть и услышать иеросхимонаха Рафаила (Берестова), которого здесь давно знают и любят. Большой зал Союза Писателей Молдовы, где проходила встреча, оказался невместительным для всех желающих приобщиться к духовным наставлениям афонского старца. Невзирая на удушающюю жару окутавшую в эти дни Кишинев, четырехчасовая беседа прошла на одном дыхании. далее>>

Во время молебна совершенного в кафедральном соборе Константинопольской Патриархии по случаю прибытия Бенедикта XVI, православный священник, на ектении, перед поминовением Вселенского Патриарха Варфоломея, помянул первым папу, сделав при этом ему поклон как подобает епископу Церкви (по учению Церкви папа является еретиком и не имеет никакого чина – прим.). далее>>

Дорогие во Христе, братья и сестры!

Приглашаем Вас на встречу с афонским старцем, архимандритом Рафаилом (Берестовым). Духовная беседа состоится 3-го августа, в 11.00, в зале Союза Писателей Молдовы, по адресу: 31 августа, 98.

Вход свободный. 

Более 1.300 православных со всех уголков страны учавствовали 16 и 17 июля 2010 г. в традиционном Крестном Ходе вокруг Кишинева, столицы Молдовы, совершаемом ежегодно, уже в восьмой раз, по благословению Высокопреосвященнаго Владимра, Митрополита Кишиневского и всея Молдовы. Крестный Ход начался  в пятницу, в 7 чясов утра, с чтения собором из 12 священиков во главе с Митрополитом Владимиром акафиста Покрова Прясвятой Богородицы.

Заметим также что во время Крестного Хода были совершены четыре остановки: в 11.00 у церкви "Рождества Пресвятой Богородицы" (на Чеканах), в 15.00 у церкви "Вознесения Господня", в Свято-Лазаревском кладбище, далее, в 20.00 у церкви "Св. Мучениц Вера, Надежда, Любовь и матери их, Софии" (на Буюканах) и в 4.00 утра (17 июля) у церкви "Св. Преподобной Параскевы" (на Ботанике) где некоторые из участников приняли Таинство Причастия. далее>>

Списки священнослужителей и мирян подписавших Открытое Письмо в день его обсуждения, 25 мая 2010.

Обновлено (5.06.10): В редакцию "Тоака" поступило известие о том что 2 июня, все 69 насельниц Рэчульского монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы подписали Открытое Письмо Патриарху Кириллу и Священному Синоду РПЦ. В данном контексте заметим, что Рэчюльский монастырь всегда отличался своей твердостью в стоянии за Истину. Это единственный монастырь в бывшей РССМ, при попытке закрытия которого было оказанно сопротивление. В 1959 г. на звон набата все жители села (в том числе и дети) пришли, вооружившись кто чем мог, защитить святыню. Осада продолжалась 10 дней, в столкновениях с превосходящими по мощи силами милиции погибло трое крестьян, другие 8 и матушка игуменья были отправленны в тюрьму. далее>>

Патриарху Московскому и Всея Руси
Кириллу
Священному Синоду
Русской Православной Церкви

Ваше Святейшество!

С достоинством к Первосветительскому сану, с болью в сердце, обращаемся к Вам, мы,  православные верующие Молдовы. На протяжении года мы ожидали, что Ваши действия пойдут по руслу святоотеческих преданий и Вы поведете вверенную Вам Богом паству по спасительному пути. Но, к сожалению этого не произошло, участие РПЦ МП в экуменическом движении за последний год заметно активизировалось. Вы стали политическим лидером, а не печальником Земли Русской. Ваши встречи в верхах, на всевозвожных конференциях, на международных религиозных саммитах преследуют другую, чуждую  православному народу цель, которую Вы выразили еще будучи митрополитом, в 1991 году, на Генеральной Ассамблее Всемирного Совета Церквей в Канберре. Тогда, обозначив роль ВСЦ, Вы сказали: «Всемирный Совет Церквей является нашим общим домом и тот факт что православные воспринимают его как свой дом и хотят чтобы этот дом был колыбелью единой церкви, подтверждает особую ответственность православных за судьбу ВСЦ» и  посоветовали при этом участникам «взять с собой и понести к себе, донести до своего народа» то что происходило на ассамблее. Ваше тогдашнее утверждение прозвучало в полном созвучии с миссией ВСЦ, которая призывает «созидать видимое единство Церкви Христовой в единой вере и едином евхаристическом общении». Таким образом, и Ваши нынешние действия и высказывания являются плодом участия Русской Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей и претворяют в жизнь провозглашенный Вами тогда принцип, цель которого - создание единой церкви, в нашем понимании церкви антихриста. далее>>

25-го мая 2010 состоялась собрание православных верующих, разделяющих цели поставленные Православным Обществом Молдовы «Блаженной Матроны Московской», одним из которых является следование святоотеческому учению Церкви. В зале Союза Писателей прибыли со всей Молдовы более 350 мирян и 24 священнослужителя. На встрече обсуждались несколько важных вопросов касающихся духовной жизни каждого верующего, основным из которых был вопрос о членстве Русской Православной Церкви в пан-еретической организации "Всемирнный Совет Церквей". Были проанализированнны и прокоментированны речи и высказывания иерархов РПЦ на ассамблеях этой организации, а также на других международных религиозных встречах. далее>>

далее>>

В субботу, 13 февраля, Священный Синод Сербской Православной Церкви отстранил епископа Рашко-Призренского и Косово-Метохийского Артемия (Радосавлевича) от управления епархией, сообщает РИА «Новости». Как заявил на пресс-конференции в Белграде член Синода епископ Бачский Ириней, поводом для отстранения стало подозрение Синодом лиц из окружения владыки Артемия в растрате церковных и государственных средств. Синод СПЦ выразил намерение добиваться уголовного преследования этих людей, а также принял решение приступить к процедуре определения канонической ответственности епископа Артемия за ситуацию в Рашко-Призренской епархии. До завершения этой процедуры владыка Артемий освобожден его от управления епархией, а управление епархией возложено на епископа Афанасия (Евтича), находившегося на покое.

Как заявил епископ Ириней, «Артемий, по наивности или слишком доверяя людям, которые это доверие не заслужили, позволил им управлять операциями, вызывающими подозрения». По его словам, владыка не связан напрямую с сомнительными финансовыми операциями и поэтому «можно говорить о его косвенной ответственности за возникшую ситуацию». Епископ Ириней сообщил, что Синод недавно направил делегацию в Косово в монастырь Грачаница, который является резиденцией владыки Артемия, с целью изучить финансово-материальное состояние. Делегация смогла частично ознакомиться с финансовой деятельностью епархии и представила доклад Священному Синоду. После рассмотрения доклада и разговора с епископом Артемием Синод пришел к выводу, что нормализация ситуации невозможна иным способом, кроме как его отстранением от управления епархией. далее>>

Протоиерей Георгий Городенцев поделился впечатлениями от конференции «Исповедание веры между любовью и толерантностью» ...

8 февраля в Кишиневе состоялась конференция «Исповедание веры между любовью и толерантностью», приуроченная ко дню собора новомучеников и исповедников в Землях Руси за Христа пострадавших. Меня пригласили поучаствовать в работе этого форума, сделать доклад на соответствующую тему.

Честно говоря, вначале у меня возникли сомнения на этот счет. Вспомнились советские и постсоветские экуменические и полуэкуменические собрания, где каждый выступавший говорил очень обтекаемо и очень много, но так.., чтобы ничего существенного и православного не сказать. А ведь «толерантность» - это очень скользкая тема... Однако действительность оказалась совершенно иной, быстро развеяв все мои сомнения. далее>>

Толерантность и любовь не только не синонимы, но и полная противоположность, а потому, прежде чем говорить о теме нашей конференции: «... между любовью и толерантностью», хотелось бы остановиться на самом понятии «толерантность».

Зло сегодня настолько утонченно, что его можно воспринимать как микроскопические вирусы для души человека (образно, конечно). А толерантность, как медицинский термин, обозначает несопротивляемость организма к распространению инфекции, то есть можно например сказать: организм толерантен к антителам. Но раз этот термин медицинский, а душа человека - часть его сущности, как и тело, то можно также говорить: «душа человека толерантна ко злу, то есть несопротивляема злу?!».

Почему вдруг сегодня проявился этот термин - толерантность? Ведь само явление толерантности существовало, например и в 1905 г., и в 1917 г. Но тогда так называемые «правозащитники» не призывали народ быть толерантным к каким-либо ошибкам монархической системы управления, как раз наоборот! Лев Троцкий, к примеру, дал такое объяснение: «Революция 1917 г. удалась благодаря негодяям и равнодушию остального населения страны». Равнодушие - это разновидность толерантности. далее>>

Выступление на международной богословской конференции в г. Кишиневе «Исповедание веры: между любовью и толерантностью» (день памяти новых мучеников и исповедников Российских, Неделя о Страшном Суде)

«Между любовью и толерантностью» - эти слова представляются наиболее точным определением испытания веры Церкви, идущей и в XXI веке вслед своему Спасителю узким крестным путем. Все, кажется, предельно просто. Где нет любви, там нет Церкви. Только любовь зряча, и только любовь не может быть равнодушна к опасности, угрожающей спасению человека, и самой главной опасности - принятию греха как нормального явления. Речь идет о такой любви, из которой никто не может быть исключен. Искушение возникает в связи с так называемой толерантностью - той ложной любовью, которая путает, как правило, намеренно, понятия греха и грешника. Сразу оговоримся, что за толерантность порой принимают искреннюю любовь к другим с терпеливым отношением к их ложному свободному выбору, и с глубоким желанием и стараниями помочь найти им истинный путь. Мы коснемся этой темы. Но кому не ясно, что попытка установить «мир и безопасность» на основах толерантности - иное, некое новое глобальное явление. После крушения великих идеологий минувшего века толерантность стала идеологией, превосходящей идеологию. Превосходящей саму человеческую мысль. Превознося на все лады тех, кто поклоняется этому новому идолу, новая идеология обретает право и власть беспощадно судить всех, кто противится ей. далее>>

8 февраля, в столице Молдовы, состоялась Международная Богословская Конференция «Исповедание веры: между любовью и толерантностью», посвященная новомученикам и исповедникам Российским и наших земель. Самый большой зал Республики Молдова оказался невместительным для более 2 300 верующих желающих принять участие в этом собрании. На конференцию прибыли со всех уголков Молдовы пастыри со своими прихожанами, наместники и наместницы с братьями и сестрами своих монастырей, студенты и военные, словом - представители всех сословий нашей православной страны.

В центре сцены была размещена главная святыня нашего народа: Гербовецкая Чудотворная икона Пресвятой Богородицы, а также частицы мощей православных мучеников румынских застенков. далее>>

В последнее время власти развязали настоящую политическую, административную, юридическую и информационную войну против Православной Церкви. Какую цель преследует эта война ? Ликвидацию Православия в Молдавии ?

За короткое время эта власть:

1. Объявило свою политику и свое намерение упразднить последние символические преграды на пути регистрации антихристианских, тоталитарных и деструктивных культов при помощи либерализации законодательства о культах. (Это заявление было сделано Министерством юстиции на межконфессиональной встречи, 1-го декабря 2010 г.)

2. Новая власть еще более нагло продолжает политику бывших властей по выдавливанию христиан на обочину общества, отвергая без всяких обсуждений требования православных касательно документирования населения без присвоения кода идентификации личности или иных электронных устройств, которые окорбляют их религиозные убеждения. Продолжается политика дискриминации не обладающих личным идентификационным кодом христиан. Требование, врученное лично г-ну Гимпу от лица 1 500-от верующих во время протеста от 4-го ноября 2009-го года, осталось до сегодняшнего дня - демонстративно - без всякого ответа. далее>>

Демонтаж православными меноры в центре Кишинева в оценках прессы...

Действия прихожан церкви преподобной Параскевы (Кишинев), демонтировавших с центральной городской площади иудейский символ - менору, вызвали бурную реакцию еврейских и либеральных СМИ. Заголовки этих изданий пестрят заголовками: "Ханукальный погром", "Ханука под вопли антисемитов", "Кишиневский погром-2009", "Кишиневские экстремисты устроили погром евреям в Молдове". Да и подача материалов далека от объективности. К примеру, сайт Izrus сообщает: "Православные экстремисты разбили праздничную ханукию, установленную в центре Кишинева. Около 200 "пещерных и злобных антисемитов" требовали бороться с "жидами" при абсолютном бездействии полиции. Мэр столицы и Митрополия Молдовы осудили действия вандалов. МИД Израиля возмущен..." А молдавские журналисты румыноязычного издания Unimedia.md поспешили связать "антисемитский шабаш в центре Кишинева" с некой "радикальной фашистской группой в России"... далее>>

13 декабря 2009, в день чествования праздника Святаго Апостола Андрея - просвятителя нашей земли, свыше 200 прихожан церкви Преподобной Параскевы и других приходов столицы, водрузили в центре Кишинева, в т.н. «Сквере Европы», Крест вместо меноры поставленной там в пятницу иудеями.

Объект был установлен на восемь дней, в честь празднования иудейской общиной т.н. «хануки» у подножия флага ЕС, в присутствии высокопоставленных молдавских чиновников, а также нескольких иностранных дипломатов. Заметим также что авторизирование примэрией акции носящей религиозный характер, наглядно ущемляющий чувства христианского большинства Республики Молдова, представляет собой по меньшей мере провокацию.

Отмечаем, что произошедшее событие НЕ является антисемитским митингом, как уже поспешили заклеймить установление Св. Креста в центре столицы православной страны либеральные и коммунистические СМИ, а актом исповеданния веры со стороны православных в подтверждение своего права на участие в жизни государства чьим образующим елементом являются. Любые обвинения СМИ в скандировании «оскорбительных антисемитских лозунгов» в стиле «евреи убирайтесь из Молдовы», а также распространение ими фотографий фашистского толка не имеющих ничего общего с данным протестом, являются однозначной КЛЕВЕТОЙ и преследуются законом Республики Молдова, ст. 170 УК (опровергают эту клевету многочисленные съемки и фотографии с места события). далее>>

15 августа 2009. Сегодня православные христиане со всей страны провели молитвенное стояние на Площади Великого Национального Собрания в знак протеста против намеренния адвентистов седьмого дня организовать здесь, перед Кафедральным собором, свой концерт.

Более того, собравщиеся, возмущенные организацией на площяди увеселительных мероприятии во время Божественной литургии, а 27 августа - во время всенощной перед праздником Успения Пресвятой Богородицы, подписали обращение к руководству страны с требованием запрещения подобных вакханалий на Площади Великого Национального Собрания.
далее>>

По благословению Его Высокопреосвященства Владимира, 5 августа начался Крестный ход вокруг страны. Процессия отправилась в путь из города Штефан Водэ, по завершению Божественной Литургии, посвященной Почаевской иконе Божьей Матери.

Во главе Крестного хода находится чудотворная Гербовецкая икона Божьей Матери, икона Блаженной Матроны с частицей святых мощей, а также частицы мощей румынских и сербских новомученников. далее>>