În după-amiaza zilei de 26 august 2010 marea majoritate din cei peste 200 de creştini ortodocşi din ţară care au participat la Conferinţa „Nu - vaccinurilor obligatorii" au mers la Ministerul Sănătăţii pentru a protesta şi a înmâna direct ministrului un demers semnat de 11 organizaţii non-guvernamentale (printre care şi Publicaţia Periodică „Toaca") cu privire la modificarea legii ce se referă la obligativitatea vaccinării copiilor.
11 organizaţii neguvernamentale din Moldova solicită Parlamentului Moldovei şi Ministerului Sănătăţii să modifice legea privind supravegherea de stat a sănătăţii publice, astfel încît vaccinarea copiilor să nu mai fie obligatorie.
Astăzi, 26 august 2010, peste 200 de creştini din toată ţara au participat la 
Luând act de acţiunile săvârşite de un grup de creştini ortodocşi în ziua de 13 decembrie în grădina publică „Ştefan cel Mare şi Sfânt", Biserica Ortodoxă din Moldova îşi manifestă dezacordul faţă de modalitatea de protest aleasă de creştinii adunaţi acolo.
În acelaşi timp, considerăm nebinevenită instalarea simbolului de cult evreiesc într-un spaţiu public care este strâns legat de istoria şi credinţa poporului nostru, cu atât mai mult că "Hanuca" este o sărbătoare religioasă calificată de cărţile de cult iudaice drept "ritual al sfinţirii", semnificând biruinţa poporului iudeu asupra ne-iudeilor. Alegerea locului de instalare a Menorei considerăm a fi nepotrivit deoarece parcul este numit în cinstea Sfântului Voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt, supranumit Mare şi Sfânt pentru calitatea deosebită de apărător al credinţei strămoşeşti.
Considerăm că acest neplăcut incident din centrul capitalei putea fi evitat dacă Menora iudaică ar fi fost instalată în preajma memorialului victimelor holocaustului.
Apelăm pe această cale şi la autorităţile municipale, care în momentul sancţionării şi coordonării manifestaţiilor cu caracter confesional să i-a în consideraţie părerea majorităţii covârşitoare, care împărtăşeşte credinţa ortodoxă.
Mitropolia Moldovei are o atitudine respectuoasă faţă de sentimentele şi convingerile religioase ale membrilor cultelor înregistrate legal pe teritoriul Republicii Moldova şi se aşteaptă la acelaşi tratament din partea acestora.
Atitudinea Mitropoliei Moldovei cu referire la declararea zilei libere în data de 25 decembrie
Trebuie să recunoaştem că în fiecare an odată cu apropierea sărbătorilor de iarnă pornesc discuţii, adesea chiar certuri, referitoare la data serbării Naşterii Domnului. Unii pledează pentru serbarea din data de 25 decembrie, precum este practicată în ţările occidentale, alţii făcând ascultarea conform tradiţiilor locului la data de 7 ianuare.
În acest an prin decizia autorităţilor statului de a declara ziua de 25 decembrie drept zi liberă cu recuperare ulterioară a stârnit şi mai multă zarvă. Zilnic suntem contactaţi la Direcţia mitropolitană de către reprezentanţi mass-media, dar şi de către credincioşii de rând, fiind întrebaţi cum vom serba Crăciunul şi care este atitudinea Mitropoliei.
Ambiguitatea situaţiei se manifestă prin faptul că nu este clar motivul acestei hotărâri, având în vedere că atât Mitropolia Moldovei, cât şi Mitropolia Basarabiei, conform statutului se conduc de calendarul iulian, ceea ce presupune că sărbătorirea Crăciunului în ziua de 25 decembrie este exclusă.
Dacă autorităţile au adoptat această decizie luând în calcul faptul că celelalte confesiuni religioase serbează Naşterea Domnului în data de 25 decembrie, nedumerirea rămâne la fel de mare. Biserica Ortodoxă din Moldova are o atitudine respectuoasă faţă de reprezentaţii tuturor cultelor înregistrate legal pe teritoriul ţării noastre, însă acordarea unei zile libere la nivel naţional din cauza convingerilor religioase ale unei minorităţi pare bizară.
Recunoaştem influenţa apuseană, mulţi concetăţeni de-ai noştri muncind în ţări unde sunt alte tradiţii şi unde se respectă calendarul grigorian, decât cel iulian ţinut de veacuri în spaţiul nostru. Însă serbarea conform unui sau altui calendar nu poate fi o decizie samovolnică.
Noi aşteptăm Naşterea Mântuitorului la data de 7 ianuarie, pregătindu-ne 40 de zile cu post şi deosebită rugăciune. Însă marea majoritate a celor care se declară că serbează Crăciunul în data de 25 decembrie pledează doar pentru bucate şi o sărbătoare mai mult cu caracter laic în familie. Această tendinţă adesea este motivată de dorinţa de a serba Anul Nou, sărbătoare laică care nu are nici o legătură cu praznicele bisericeşti.
Credincioşii care respectă toate sărbătorile din anul bisericesc înţeleg altfel serbarea şi rămân în duhul unităţii, ascultării şi dragostei creştine.
În acest sens, sugerăm autorităţilor să revadă această decizie şi să ţină cont că sărbătorile religioase se stabilesc conform calendarului bisericesc şi nicidecum celui laic.
În acelaşi timp recomandăm creştinilor să nu uite că se află în Postul Crăciunului şi să dea dovadă de un comportament adecvat acestei perioade, ca împreună să ajungem cu bine la data de 7 ianuarie pentru a întâmpina cu inima curată marea sărbătoare a Naşterii Domnului.
Undeva ne bucurăm de ziua liberă oferită în data de 25 decembrie, credincioşii având posibilitatea să vină la biserică pentru a-l serba pe Sfântul Ierarh Spiridon, făcătorul de minuni, dar nu trebuie să confundăm această slujbă cu serbarea Naşterii Mântuitorului.
Demult visăm ca pe acest pământ dreptcredincios sărbătorile împărăteşti să fie declarate drept zile libere în ţară, pentru ca creştinii să lasă toată grija pentru a se uni în sfintele rugăciuni.
Suntem într-o ţară unde avem alese sărbători şi tradiţii, care ne reprezintă ca neam şi cultură. Să nu pierdem ceea ce am moştenit, să nu ne vindem identitatea noastră. Să păstrăm duhul Bisericii în toate activităţile noastre. Aşa vrea să ne vadă Bunul Dumnezeu, rugându-ne într-un cuget şi în unitate.
Să luăm aminte!
Serviciul de presă al Mitropoliei. 10 decembrie 2009
Comentarii
Draga Nicu, BISERICA noastra ESTE APOSTOLEASCA SI SOBORNICEASCA.
Daca tot ai amintit de Stalin,afla ca si acesta a fost seminarist si ,ca tot crestinul mai bun sau mai rau-nu stim,la momente de restriste apela la puterea Celui Tare. Tot aici as dori sa-ti spun ca Stalin a stirbit mult din veninul satanic care a fost pornit de Lenin si alti jidovi(ordinele referitoare la Biserica emise de Lenin),in masura inprejurarilor de atunci.S-a deosebit si de succesorii sai- Hrusciov care a reactivat prigoana.Cred ca nu stii,de altfel aveai alte pareri,ca Stalin a si fost omorit de un doctor jidov care i-a injectat in "paralizant" (blocator de sinapse neuro-musculare si neuro-neuronale) tocmai cind lucra la un ordin privind pe iudei si activitatea lor in stat.
Dar jidovii nu se lasa aici,au uritul obicei de a injosi,jigni si numele celor pe care i-au omorit,sau sa faca din ei tapi ispasitori- cum le vine mai bine.
Asa se straduie din toate puterile sa pateze Numele lui IIsus Hristos si a multor crestini(primul mucenic Stefan, Tarul NicolaeII,Tarul Alexandru II,Tarul Alexandrul III si chiar Mihai Viteazul tradat de "prieteni " precum Iuda a vindut pe Mintuitor,precum si multi alti crestini)
Asa si in cazul lui Stalin- i s-a incriminat toate pacatele din acea perioada.Dar noi toti am avut parinti si bunei si nu toti au marturisit credinta, asa si nu fiecare putea deschide o biserica ,fie el chiar si Stalin.
De ce nu ne privim pacatele noastre?
referitor la Beria- nu are nimic comun cu biserica
mesajul precedent (din26.01.10) e scris de pacatosul Rodion
Mitropolia Moldovei = descendenţii lui Beria şi Stalin (doar Stalin a reactivat Biserica Ortodoxă Rusă). La asta nu v-aţi gândit, habotnici de 2 lei?